在拉祜山这片热土上，从城里到乡间，石榴随处可见。每当石榴花开，是那样的唯美，那样的欢快……

每一朵花的盛开都是有它的理由，玫瑰为了爱情而怒放；芙蓉为了高洁而亭亭玉立；梅花为了坚贞而飘香；昙花为了那一瞬间的惊艳……那石榴是为了什么而绚烂的呢？

石榴是为了结出丰硕的果实，是为了让晶莹剔透的果籽相亲相爱，让果籽紧紧地抱在一起而绚烂。

每当石榴花开，不禁想起1951年元旦普洱26种民族结盟时的誓言誓词：“我们廿六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行了剽牛，喝了咒水，从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗！”

70多年过去了，在喜迎新中国成立75周年之际，习近平总书记给普洱民族团结誓词碑盟誓代表后代回信。

我们都是收信人，反复阅读，反复领会，内心感到非常激动，非常温暖，令人振奋。信里的字，有筚路蓝缕的山河万里，有殷殷之情的家国情怀，有祖国边疆石榴花开的团结凝聚！

1949年2月1日，在中共“回国党组”和勐主党支部的共同领导下，澜沧各族人民组成的反蒋武装部队摧毁了国民党反动政权，解放了澜沧全境。境内的地霸武装、宗教势力逃到缅甸，和逃到缅甸的国民党残部李弥麾下第八军搅合在一起，组成“云南人民反共联军”，不断骚扰边境地区。加之当时边疆地区各民族由于宗教信仰、文化理念、生活习俗不同，民族矛盾复杂尖锐，外逃的地霸在国民党的鼓动下煽动叛乱。在这样的历史背景下，中共普洱地委果断决定，在1950年国庆观礼代表团回到普洱时召开首届兄弟民族代表会议，以解决复杂的民族问题，更好应对对敌斗争的复杂形势。

动员民族代表进京参加国庆观礼，困难是可想而知的。一部分人害怕“被汉人欺骗，出去了回不来”。经过艰苦卓绝的民族工作，最终说服他们离开乡土，千里赴京参加国庆观礼活动，受到毛泽东、周恩来、朱德等党和国家领导人的接见。观礼团随后参观了北京、天津、上海等地，到年底才回到普洱。

进京参加国庆观礼，观礼团代表们看到了气势磅礴的国庆盛典，看到了祖国的大好河山，大家感受到了党和国家领导人对少数民族的关心和温暖，对国家有了强烈的认同感和归属感，下定决心跟着共产党走。

1951年元旦举行的普洱首届兄弟民族代表会议，会议组织各族代表认真讨论，达成共识，以少数民族的风俗剽牛盟誓，26种民族48名代表在石碑上签名。

盟誓代表中，澜沧区域的就有西盟班箐佤族头人拉勐、澜沧木嘠区勐糯村拉祜族头人李光保、西盟力所傈僳族头人李保、澜沧景迈山布朗族世袭头人苏里亚、孟连区政府民政助理白族张绍兴、汉族张石庵等。

进京观礼和盟誓立碑，对保卫新生的人民政权，巩固边防，促进边疆民族的安定团结起到了积极的作用，一直激励着边疆各族儿女团结奋进。

誓言刻在石碑上，也刻在了边疆各族儿女的心中。誓词碑屹立在普洱大地上，成为呼唤和平、民主、团结、进步、幸福的丰碑；誓词碑如石榴花绽放在普洱的大地上，开花结果，晶莹剔透的石榴籽相亲相爱，紧紧地抱在一起。70多年来，民族区域自治、培养和使用民族干部、加快民族地区经济社会发展……边疆儿女听党话、感党恩、跟党走，书写了民族团结进步的生动篇章。

誓词碑精神代代传承，脱贫攻坚时的“宾弄赛嗨”就是最好的续写。“宾弄赛嗨”是傣语，“宾弄”意为亲戚，“赛嗨”意为朋友，指在长期的生产生活中傣族与周边其他民族建立了深厚的感情，结交成“亲戚一样的朋友”。这种关系象征着民族之间的和睦团结，一旦两家结成“宾弄赛嗨”，无论哪家有什么困难，另一家都要像亲人一样竭尽所能去帮助和关照对方。我家建盖房子时你来帮我，你家建盖房子时我去帮你；插秧、收谷子、收包谷、栽甘蔗砍甘蔗等农忙时节，我家忙时你来帮我，你家忙时我去帮你。

脱贫攻坚让拉祜山乡的群众家家户户住上了安全稳固的楼房，喝上了自来水，看上了电视，晴通雨阻的泥土路变成了硬化路，越来越多的人开上了汽车。如今，从澜沧到普洱的高速公路，坐车只需一个多小时；从澜沧景迈机场坐飞机到昆明，不用一个小时。边疆各族人民像石榴籽一样紧紧地抱在一起，无论是拉祜族的“葫芦节”、傣族的“泼水节”、佤族的“新米节”、彝族的“火把节”，各族群众一起庆祝，一起欢乐，大家的脸上都绽放着石榴花一样灿烂的笑容。